كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٧ - كتاب الأذان - ١٤ - باب رفع الصوت بالأذان - ج: 2 - ص: 23

٦٤٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود ومحمدُ بنُ عبد الأعلى قالا: حدَّثنا يزيدُ - يعني ابنَ زُرَيْع - قال: حدَّثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى

عن أبي هريرة؛ سمعَه من رسولِ الله ﷺ (١) يقول: "المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ له بِمَدِّ (٢) صوتِه، ويشهدُ له كلُّ رَطْبٍ ويابس" (٣).

---

= أبو عبد الله المصريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٦٢٠).
وهو في "موطَّأ مالك" ١/ ٦٩، ومن طريقه أخرجه أحمد (١١٣٠٥) و (١١٣٩٣)، والبخاري (٦٠٩) و (٣٢٩٦) و (٧٥٤٨)، وابن حبان (١٦٦١).
وأخرجه أحمد (١١٠٣١)، وابن ماجه (٧٢٣) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، عن أبيه، به، كذا قال سفيان بنُ عُيينة؛ فقلبَ اسمَ عبدِ الرحمن، والصواب: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة، كما نبَّه عليه الإمام أحمد بإثر الحديث، وذكر أنَّ سفيان بن عُيينة يخطئ في اسمه.
قوله: "مَدَى صوت": أي: غاية صوته، وفي نسخة: مَدّ صوت المؤذن، أي: تطويله. قاله السِّنْديّ.
(١) في (هـ): من فم رسول الله ﷺ، وجاءت لفظة "فم" نسخة في هامش (ك).
(٢) في هامشي (ك) و (هـ): مَدَّ. (نسخة).
(٣) إسناده حسن، موسى بن أبي عثمان - وهو الكوفي - روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الثوريّ: نِعْمَ الشيخُ كان، وأبو يحيى - وهو مولى جَعْدَة كما صرَّح به يحيى القطَّان في رواية أحمد (٩٥٤٢) - وثَّقه ابنُ معين كما نقل ابن حجر في "تهذيبه" عن ابن أبي حاتم، ووثَّقه ابن القطان كما نقل عنه الذهبي في "الميزان"، وقد فرَّق المِزِّي بينه وبين أبي يحيى المكّي، غير أنه أوردَ هذا الحديث في "تهذيبه" في ترجمة أبي يحيى المكيّ، فلعلهما واحد، والله أعلم. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (١٦٢١).
وأخرجه أحمد (٩٣٢٨) و (٩٥٤٢) و (٩٩٠٦) و (٩٩٣٥)، وأبو داود (٥١٥)، وابن ماجه (٧٢٤)، وابن حبان (١٦٦٦) من طرق عن شعبة، به، وعندهم زيادة: "وشاهدُ الصلاةِ يُكتبُ له خمسٌ وعشرون حسنة، ويكفَّر عنه ما بينهما"، وعند أبي داود "صلاة" بدل: "حسنة". وقال ابنُ حبان بإثر الحديث: أبو يحيى هذا اسمه سمعان. اهـ. قال محققو "المسند": لم يتابع عليه. =