(٢) في (ر): عليه بها. (٣) في (ر) و (ك) وفوقها في (م) وهامش (هـ): عَبيد الله. (٤) في (م) وهامش (ك): عليه، وفوقها في (م): له. (٥) إسناده صحيح، سويد: هو ابن نصر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (١٦٩٤) و (٩٧٩٠). وأخرجه مسلم (٣٨٤)، وأبو داود (٥٢٣)، وابن حبان (١٦٩٠) من طريق عبد الله بن وَهْب، عن حَيْوة بن شُريح، بهذا الإسناد، وقرن مسلم وأبو داود بحيوة آخرين، ووقع عند ابن حبان: عبد الرحمن بن جبير بن نُفير، وهو خطأ. وأخرجه ابنُ حبان (١٦٩١) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، به. وسيأتي بالحديث بعده من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حَيْوة بن شُريح، به. (٦) هذا الحديث من (ر) و (م) ولم يذكر المِزِّي هذا الطريق في "تحفة الأشراف" (٨٨٧١)، وذكر الذي قبله، ولم يذكر أيضًا في "تهذيبه" رواية لإسحاق بن منصور عن عبد الله بن يزيد، وهو أبو عبد الرحمن المقرئ. (٧) كلمة "صلاة" من هامش (م).