كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٠ - كتاب الإمامة - ٦٠ - باب ما يكره من الصلاة عند الإقامة - ج: 2 - ص: 194

عن شعبة، عن وَرْقَاءَ بنِ عُمر، عن عَمْرو بن دينار، عن عطاءِ بنِ يَسَار

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ" (١).

٨٦٧ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوَانة، عن سَعْدِ بنِ إبراهيم، عن حَفْصِ بنِ عاصم عن ابن بُحَيْنَةَ قال: أُقِيمَتْ صلاةُ الصُّبح، فرَأَى رسولُ الله ﷺ رجلًا يُصَلِّي والمُؤَذِّنُ يُقيم، فقال: "أتُصَلِّي الصُّبْحَ أربعًا؟ " (٢).

---

(١) إسناده صحيح، محمد: هو ابنُ جعفر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤٠).
وأخرجه أحمد (٩٨٧٣) ومسلم (٧١٠): (٦٣)، وأبو داود (١٢٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٨٣٧٩)، ومسلم (٧١٠): (٦٣) من طريقين عن وَرْقاء بن عُمر، به.
وسلف قبله من طريق زكريا بن إسحاق، عن عَمرو بن دينار، به.
(٢) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، وابنُ بُحَيْنَة: هو عبد الله بن مالك، وبُحَيْنَة أمُّه، ومَنْ سَمَّاه مالكَ بنَ بُحَيْنَة، فقد وهم كما سيأتي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤١).
وأخرجه مسلم (٧١١): (٦٦) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٢٩٢٦)، والبخاري (٦٦٣)، ومسلم (٧١١): (٦٥)، وابن ماجه (١١٥٣) من طريق إبراهيم بن سَعْد، عن أبيه سَعْد بن إبراهيم، به.
وأخرجه أحمد (٢٢٩٢١)، و (٢٢٩٢٨)، والبخاري (٦٦٣)، والمصنِّف في "الكبرى" (٩٤٢)، من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، به وسمَّى الصحابيَّ مالكَ بنَ بُحَيْنَة، وتابعه على ذلك أبو عَوَانة وحمَّادُ بنُ سلمة -كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٢/ ١٤٩ - وحكمَ الحفاظ عليهم بالوهم فيه في موضعين، أحدهما أن بُحَيْنَةَ والدةُ عبد الله لا مالك، وثانيهما أنَّ الصُّحبة والرواية لعبد الله لا لمالك؛ وهو عبدُ الله بنُ مالك بن القِشْب، ويُحَيْنَهُ أُمُّه. وأخرجه أحمد (٢٢٩٢٧) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، و (٢٢٩٣٤) من طريق محمد بن علي بن الحسين بن علي، كلاهما عن عبد الله بن مالك ابن بُحينة، بنحوه. وينظر الحديث الآتي بعده.