كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٨٠ - باب التكبير للسجود - ج: 2 - ص: 403

ابن الأسود، عن الأسود وعلقمة

عن عبد الله قال: كان رسولُ الله ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ ووَضْع وقيامٍ وقعود، وأبو بكر وعُمرُ وعثمانُ ﵃ (١).

١١٥٠ - أخبرنا محمدُ بنُ رافع قال: حدَّثنا حُجَيْن - وهو ابن المُثَنَّى - قال: حدَّثنا لَيْث، عن عُقَيْل، عن ابن شِهاب قال: أخبرني أبو بكر بنُ عبدِ الرَّحمن بن الحارثِ بن هشام

أنَّهُ سَمِعَ أبا هريرةَ يقول: كان رسولَ الله ﷺ إِذا قامَ إِلى الصَّلاةَ يُكَبِّرُ حين يقومُ، ثم يُكَبِّرُ حين يركعُ، ثم يقولُ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه" حين يَرْفَعُ صُلْبَهُ من الرَّكعة، ثم يقولُ وهو قائم: "رَبَّنا لك الحَمْد"، ثم يُكَبِّرُ حين يَهْوِي ساجدًا، ثم يُكَبِّرُ حين يرفَعُ رأسَهُ، ثم يُكَبِّرُ حين يسجد، ثم يُكَبِّرُ حين يرفعُ رأسه، ثم يفعلُ ذلك في الصَّلاةِ كلّها حتى يَقْضِيَها، ويُكَبِّرُ حين يقومُ من الثِّنْتَيْنِ بعدَ الجُلُوس (٢).

---

(١) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سليم، وسماعُه من أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - قبل اختلاطه، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخعي.
وأخرجه الترمذي (٢٥٣) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وسلف من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، به، برقم (١٠٨٣)، وبرقم (١١٤٢) بزيادة ذكر التسليم، وسيأتي من طريق زهير أيضًا برقم (١٣١٩) بزيادة ذكر التسليم، وتنظر الأحاديث (١٣٢٢) … (١٣٢٥).
(٢) إسناده صحيح، لَيْث: هو ابن سَعْد، وعُقَيْل: هو ابن خالد الأَيْليّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٤٠).
وأخرجه مسلم (٣٩٢): (٢٩) عن محمد بن رافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٩٨٥١)، والبخاري (٧٨٩) من طريقين عن اللَّيْث بن سَعْد، به.