كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٩٠ - باب كيف التشهد الأول - ج: 2 - ص: 419

قال أبو عبد الرَّحمن: أبو هاشم غريب.

١١٧١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْن قال: حدثنا سَيْفٌ المَكِّيُّ قال: سمعتُ مجاهدًا يقول: حدَّثني أبو مَعْمَر قال:

سمعتُ عبدَ الله يقول: علَّمَنا رسولُ الله ﷺ التَّشَهدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآن وكفُّه بين يَدَيْهِ (١): التَّحِيَّاتُ لله، والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبات، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا الله، وأشْهَدُ أنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورَسُولُه" (٢).

---

= ابن بشير، كلاهما عن مغيرة بن مِقْسَم، به، وقرن ابن حبان بمغيرة الأعمشَ وحُصَيْنَ بنَ عبد الرحمن السُّلَميّ.
وسلف قبله من طريق هشام الدَّسْتُوائي، عن حمّاد بن أبي سليمان وحدَه، وبرقم (١١٦٥) من طريق سفيان الثوري، عن حمَّاد ومنصور، كلاهما عن أبي وائل، به.
وسيأتي برقم (١٢٧٧) من طريق سفيان بن عُيينة، عن الأعمش ومنصور، وبرقمي (١٢٧٩) و (١٢٩٨) من طريقي الفُضَيْل بن عياض ويحيى القطَّان (مفرَّقَيْن)، عن الأعمش وحدَه، كلاهما عن أبي وائل شقيق، به.
(١) في صحيح البخاري (٦٢٦٥): وكفِّي بين كفَّيه.
(٢) إسناده صحيح، سيف المكّيّ: هو ابن سليمان، ومجاهد: هو ابن جَبْر، وأبو مَعْمَر: هو عبد الله بن سَخْبَرَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٦١).
وأخرجه أحمد (٣٩٣٥)، والبخاري (٦٢٦٥)، ومسلم (٤٠٢): (٥٩) (ولم يسق لفظه)، من طريق الفَضْل بن دُكَيْن، بهذا الإسناد، وعند أحمد والبخاري زيادة: "وهو بين ظَهْرَانَيْنا، فلمَّا قُبِضَ قلنا: السلامُ. يعني على النبيّ". لفظ البخاري، وعند أحمد: "السلام على النبيّ" دون كلمة "يعني"، وينظر الكلام عليها في "فتح الباري" للحافظ ابن حجر ٢/ ٣١٤.
وسلف من طريق الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس وأبي الأحوص عَوْف بن مالك وأبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود بالأرقام (١١٦٢) … (١١٧٠).