وينظر ما سلف برقم (٥٨٣) والأحاديث قبله. (٢) في (م): سكب، وكُتبت في (هـ) بالباء والتاء، وسلف مثله في الحديث (١٧٦٢) فانظره، وسيأتي بعده كذلك. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شيخ المصنِّف عبد الله بن إسحاق. أبو عاصم: هو الضحَّاك بن مَخْلَد، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. وينظر ما سلف برقم (٥٨٣) والأحاديث قبله. (٤) إسناده صحيح، محمد بن سلمة: هو المُرادي وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٥٨). وهو عند مالك في "الموطأ" (١/ ١٢٧، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٤٢٩) و (٢٦٤٣١)، والبخاري (٦١٨)، ومسلم (٧٢٣): (٨٧). وعند البخاريّ: كان إذا اعتكف المؤذِّن للصُّبح … قال ابن حجر في "فتح الباري" ٢/ ١٠١: هكذا وقع عند جمهور رواة البخاريّ وفيه نظر، وقد استشكله كثير من العلماء، ووجَّهه بعضهم … والحديث في الموطأ" عند جميع رواته =