(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اختُلِفَ فيه على عاصم - وهو ابن بهدلة - كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الكلام على الرواية (٢٦٧٦٨)، ولانقطاعه؛ قال البخاريّ في "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٧ بعد أن أخرجه: هذا مرسل. يعني أنَّ أبا صالح - وهو ذكوان السمان - لم يسمعه من أم حبيبة، فالحديث حديث عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة كما سلف بيانه في الرواية (١٨٠١) وغيرها. حماد: هو ابن زيد. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (١٤٨١). وأخرجه أحمد (٢٦٧٦٨) و (٢٧٤١١) من طريق حمّاد بن زيد، بهذا الإسناد. وسيرد في الروايتين التاليتين من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به. لكن الأولى مرفوعة، والثانية موقوفة. (٣) في (م) وهامش (ر): محمد بن المثنى، قال المزي في "التحفة" ١١/ ٣٠٧: هكذا في رواية ابن السُّني "عن علي بن المثنى"، وفي رواية ابن حيويه "عن محمد بن المثنى"، وفي بعض النسخ: "عن ابن المثنى". (٤) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. حماد: هو ابن سلمة. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (١٤٩٢).