وقد اختلف في إسناده على يحيى بن أبي كثير كما سيأتي، إلا أنَّ البخاري قال فيما نقل عنه الترمذي بإثر الحديث (١٠٢٤): أصحُ الروايات في هذا حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأشهلي - يعني الأنصاري - عن أبيه. وقد رواه هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي - كما هنا، وفي "السنن الكبرى" (٢١٢٤) و (١٠٨٥٧)، و "مسند" أحمد (١٧٥٤٤) و (٢٣٤٩٥) - عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه. وتابع أبانُ بنُ يزيد هشامًا في إسناده، فرواه - فيما أخرجه أحمد (١٧٥٤٣) و (١٧٥٤٥) - عن يحيى بن أبي كثير، به. ورواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير واختلف عنه: فرواه هقل بن زياد - فيما أخرجه الترمذي (١٠٢٤) - والمعافى بن عمران - فيما أخرجه المصنف في "الكبرى" (١٠٨٥٦) - كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ورواه شعيب بن إسحاق - فيما أخرجه أبو داود (٣٢٠١) - وهقل بن زياد - فيما أخرجه الترمذي (١٠٢٤)، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج - فيما أخرجه المصنف في "الكبرى" (١٠٨٥٢)، والوليد بن مسلم - فيما أخرجه ابن حبان (٣٠٧٠) - أربعتهم عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. قال الدارقطني في "العلل" ١٤/ ٣٠٩: المحفوظ: عن الأوزاعي، عن أبي سلمة مرسل. ورواه أيوب بن عتبة - فيما أخرجه أحمد (٨٨٠٩) - عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأيوب بن عتبة ضعيف. ورواه أبان بن يزيد - فيما أخرجه أحمد (١٧٥٤٥) - عن يحيى، عن أبي سلمة، عن النبي ﷺ مرسلًا. وهذا إسناد رجاله ثقات. وقد صوّب إرساله من طريق أبي سلمة: أبو حاتم الرازي في "العلل" لابنه (١٠٤٧) و (١٠٥٨)، والدارقطني في "العلل" ٩/ ٣٢٥ و ١٤/ ٣٠٨، =