كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٠ - كتاب الجنائز - ١١٧ - باب أرواح المؤمنين - ج: 4 - ص: 171

٢٠٧٧ - أخبرنا قتيبة، عن مالك ومغيرة، عن أبي الزناد، عن الأعرج

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "كل بني آدم" وفي حديث مغيرة: "كلُّ ابن آدم يأكله - يعني التُّرابَ - إِلَّا عَجْبَ الذَّنب، منه خُلِقَ، وفيه يُرَكَّب" (١).

٢٠٧٨ - أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا شعيب بن الليث قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج

عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "قال الله ﷿: كذَّبني ابن آدم، ولم يكُنْ ينبغي له أن يُكَذِّبني، وشتَمني ابن آدم، ولم يكُنْ ينبغي له أن

---

= وأخرجه أحمد (٤٩٥٨)، والبخاري (٣٩٨٠) و (٣٩٨١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٩٧٨)، ومسلم (٩٣٢): (٢٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: ذُكِرَ عند عائشة أنَّ ابن عمر يرفع …
قال السندي: قوله: "وَهِلَ ابن عمر": غَلِط. اهـ. وينظر "فتح الباري" ٧/ ٣٠٣ - ٣٠٤.
(١) إسناده صحيح، مغيرة: هو ابن عبد الرحمن الحزامي، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٢١٥).
وأخرجه مسلم (٢٩٥٥): (١٤٢) عن قتيبة، عن مغيرة وحده، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" ١/ ٢٣٩، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٤٧٤٣)، وابن حبان (٣١٣٨).
وأخرجه أحمد (٨٢٨٣) و (٩٥٢٨) من طريقين عن أبي الزناد، به.
وأخرجه أحمد (١٠٤٧٧) و (١٠٤٧٨) من طريق أبي عياض، وأحمد (٨١٨٠)، ومسلم (٢٩٥٥): (١٤٣)، وابن حبان (٣١٣٩) من طريق همام بن منبه، والبخاري (٤٨١٤) و (٤٩٣٥)، ومسلم (٢٩٥٥): (١٤١)، والمصنف في "الكبرى" (١١٣٩٥)، وابن ماجه (٤٢٦٦) من طريق أبي صالح، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به. ورواية أبي صالح مطولة.
قال السندي: قوله: "كلُّ ابن آدم" أي: جميع أجزائه وأعضائه، والقضية جزئية بالنظر إلى أفراد ابن آدم ضرورة أنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
"إِلَّا عَجب الذَّنَب": هو أصل الذَّنَب، وظاهر الحديث أنَّه يبقى. قيل: هو عظم لطيف، هو =