كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٤٣ - باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم - ج: 4 - ص: 264

عن عائشة،: عن النبيِّ ﷺ قال: "الصِّيامُ جُنَّةٌ من النَّار، فمَنْ أصبحَ صائمًا فلا يجهل يومئذٍ، وإنِ امرؤٌ جَهلَ عليه فلا يَشْتُمه ولا يَسُبَّه، وليقُلْ: إنِّي صائم. والَّذي نفسُ محمد بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عند الله من ريحِ المِسْك (١) ".

٢٢٣٥ - أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك (٢)، عن مِسْعَر، عن الوليد بن أبي مالك قال: حدَّثنا أصحابنا

عن أبي عُبيدةَ قال: الصِّيامُ جُنَّة ما لم يَخْرِقُها (٣).

٢٢٣٦ - أخبرنا عليُّ بن حُجْر، قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمن، عن أبي حازم

عن سهل بن سعد، عن النبيِّ ﷺ قال: "اللصَّائمين بابٌ في الجَنَّةَ يُقال له: الرَّيَّان، لا يدخل فيه أحدٌ غيرُهم، فإذا دخلَ آخِرُهم أُغلِقَ، مَنْ دخلَ فيه شَرِبَ، ومَنْ شَربَ لم يظمَأْ أبدًا" (٤).

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن؛ خارجة بن سليمان - وهو خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، ونُسب هنا لجدِّه - صدوق حسن الحديث، معن: هو ابن عيسى القزَّاز، وعروة: هو ابن الزُّبير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٢٤٥).
وأخرجه أحمد (٢٦٠٣٥) من طريق أم سالم الراسبية، عن عائشة، مقتصرًا على شطره الثاني.
ويشهد له بتمامه حديثُ أبي هريرة السالف برقم (٢١١٦) بإسناد صحيح.
قال السِّندي: قوله: فلا يجهَلْ" أي: لا يفعل شيئًا من أفعال أهل الجهل، كالصِّياح والسَّفَه ونحو ذلك.
(٢) قوله: "بن المبارك" من (م).
(٣) إسناده صحيح، ولا يضرُّ إبهام الرُّواة عن أبي عبيدة فهم جمعٌ من التابعين. حِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، ومِسْعَر: هو ابن كِدَام. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٥٥).
وسلف مرفوعًا برقم (٢٢٣٣) بإسناد ضعيف.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن عبد الرَّحمن - وهو الجمحي -.
أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٥٦). =