وأخرجه أحمد (٧٢٩٥) و (٧٤٥٥)، وابن ماجه (١٨١٢) من طريقين عن عبدِ الله بن دينار، به. وأخرجه أحمد (٩٤٥٥)، ومسلم (٩٨٢): (١٠) من طريق بُكير بن الأشَجّ، وابن حبان (٣٢٧٢) من طريق جعفر بن ربيعة، كلاهما عن عِرَاك بن مالك، به، وعندهم زيادة: "إلا صَدَقَةَ الفِطر". وسيأتي من طريق مالك، عن عبد الله بن دينار، به، برقم (٢٤٧١)، ومن طريق مكحول الشامي، عن سليمان بن يسار، به، برقم (٢٤٦٩). وسيأتي من طريق مكحول أيضًا برقم (٢٤٦٨)، ومن طريق خُثَيْم بن عِراك برقمي (٢٤٧٠) و (٢٤٧٢)، كلاهما عن عِراك بن مالك، به. (١) في (ر) و (م): ولا في. (٢) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ مكحولًا - وهو الشامي - لم يسمع هذا الحديث من عِراك، كما ذكر البيهقي، وهو في "السُّنن الكبرى" للمصنف برقم (٢٢٦٠). وأخرجه أحمد (٧٧٥٧) من طريق مَعْمَر وابن جُريج، عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد. وقد اختُلف فيه على مكحول: فرواه إسماعيلُ بنُ أمية كما في هذه الرواية، وأسامةُ بنُ زيد اللَّيثي كما في "سنن" البيهقي ٤/ ١١٧، وعُبيد الله العُمري عن رجل كما في "سنن" أبي داود (١٥٩٤)، ثلاثتُهم عن مكحول، عن عِراك بن مالك، به. ورواه أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن عِرَاك بن مالك، به، وسيأتي في الحديث بعده، وهو أولى بالصواب كما ذكر ابن عبد البَر في "التمهيد" ١٧/ ١٣٤، وقال البيهقي ٤/ ١١٧: مكحول لم يسمعه من عِراك، إنما رواه عن سليمان بن يسار، عن عِراك. =