كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٢٠ - باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه - ج: 6 - ص: 136

٣٢٣٩ - أخبرنا محمد بن منصور وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن سعيد

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ وقال محمد: عن النبيِّ ﷺ: "لا تَنَاجَشُوا، ولا يَبعُ (١) حاضرٌ لِبَادٍ، ولا يَبعِ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيه، ولا يَخْطُبْ على خِطْبَةِ أخيه، ولا تَسْأَلِ المرأة طلاق أخْتِها لتَكْتَفئ ما في إنائها" (٢).

---

= و (٦٢٧٦) و (٦٤١١) و (٦٤١٧ - بأطول منه)، ومسلم (١٤١٢): (٥٠) و (١٤١٢): (٨) بإثر الحديث (١٥١٤)، وأبو داود (٢٠٨١)، وابن ماجه (١٨٦٨)، وابن حبان (٤٠٤٧) و (٤٠٥١) من طرق عن نافع، به.
وسيأتي بأتم منه من طريق ابن جُرَيج، عن نافع، به، برقم (٣٢٤٣).
وسيأتي بالنهي عن أن يبيع الرجل على بيع أخيه من طريق مالك والليث برقم (٤٥٠٣)، ومن طريق عُبيد الله برقم (٤٥٠٤) ثلاثتهم عن نافع، به.
(١) في (ر) و (م) و (هـ) وهامش (ك): يبيع، في الموضعين.
(٢) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجَوَّاز المكيّ، وسعيد بن عبد الرحمن: هو ابن حسان المخزومي، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وسعيد: هو ابن المسيب، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٣٣٦).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (٧٢٤٨)، والبخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤١٣): (٥١) و (١٥٢٠): (١٨)، وأبو داود (٢٠٨٠) و (٣٤٣٨)، والترمذي (١١٣٤) و (١١٩٠) و (١٢٢٢) و (١٣٠٤)، وابن ماجه (١٨٦٧) و (٢١٧٢) و (٢١٧٤) و (٢١٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢١٦٠) من طريق ابن جريج، عن الزهري، به، دون قوله: "ولا يخطب … " إلى آخر الحديث.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (٧٧٢٧) و (٧٤٥٦) و (٧٨٥٨) و (٧٨٧٥) و (٨١٠٠) و (٨٧٢٢) و (٩١٢٠) و (٩٢٢٢) و (٩٣١٠) و (٩٤٥٦) و (٩٥١٨) و (٩٨٩٩) و (٩٩٢٣) و (٩٩٥٩) و (١٠٢٣٥) و (١٠٢٧٦) و (١٠٣٦٦) و (١٠٦٤٩) و (١٠٧٩٦) و (١٠٨٤٩) و (١٠٨٥٠)، والبخاري (٢١٦٢) و (٦٦٠١)، ومسلم (١٤١٣): (٥٤) و (١٥١٥): (١٢) =