(٢) قوله: فقلت، ليس في (ر). (٣) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٤٦). وهو في "موطَّأ" مالك ٢/ ٦٠١، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٥٤٥٣)، والبخاري (٢٦٤٦) و (٣١٠٥) و (٥٠٩٩)، ومسلم (١٤٤٤): (١). وسلف مختصرًا من طريق يحيى القطان، عن مالك برقم (٣٣٠٢). (٤) في (ر) و (م) وهامش (هـ): عن. (٥) في (م): الجُعَيْد، وهي رواية رَوْح عند أحمد كما سيأتي. (٦) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعبد الرزاق: هو ابن هَمَّام الصَّنْعاني، وابن جُريج: هو عبد الملك بنُ عبد العزيز وقد صَرَّح بالتحديث عن عطاء - وهو ابن أَبي رَبَاح - مع أنَّ روايته عنه محمولة على السماع وإن عنعن، وعروة: هو ابن الزُّبير، وهشام المذكور في الحديث: هو ابن عُروة، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٤٥). وهو في "مصنَّف" عبد الرزاق (١٣٩٣٩)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٥٦٥١)، ومسلم (١٤٤٥): (٨)، وفيه: "فهلّا أذِنْتِ له؟ تَرِبَتْ يمينُكِ" أو: "يَدُكِ" وقرن أحمد بعبد الرزاق رَوْحَ =