كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٥٣ - باب رضاع الكبير - ج: 6 - ص: 197

أبي حُذَيفَةَ بعدُ (١) شيئًا أكْرَهُهُ (٢) (٣).

٣٣٢١ - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن (٤) الوزير قال: سمعتُ ابنَ وَهْبٍ قال: أخبرني سليمان، عن يحيى ورَبِيعة، عن القاسم

عن عائشةَ قالت: أمَرَ النبيُّ ﷺ امرأةَ أبي حُذَيْفَةَ أنْ تُرْضِعَ سالمًا مولى أبي حُذَيْفَةَ حتى تذهبَ غَيْرَةُ أبي حُذَيْفَة، فأرضَعَتْهُ وهو رجلٌ. قال ربيعة: فكانت رُخْصَةً لسالم (٥).

---

(١) في (م): بعده.
(٢) في (ر) والمطبوع: أكره، وفي (م): كرهه.
(٣) إسناده صحيح، عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن: هو ابن المِسْور بن مَخْرَمة الزُّهري، وسفيان: هو ابن عُيَينة، والقاسم والد عبد الرَّحمن: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٥٠).
وأخرجه أحمد (٢٤١٠٨)، ومسلم (١٤٥٣): (٢٦)، وابن ماجه (١٩٤٣) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وخالف سفيانُ الثوري سفيانَ بن عُيينة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه، أن النبيّ ﷺ قال لسهلة … الحديث، ذكره مرسلًا، أخرجه من طريقه المصنف في "السُّنن الكبرى" (٥٤٥١).
وخالف أيضًا حمَّادُ بنُ سلمة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت: قلت يا رسول الله … الحديث، لم يذكر عائشة، أخرجه أحمد (٢٧٠٠٥).
قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ٢٥٩: الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة، لا عن سَهْلة كما قال ابن عُيينة، لا كما قال حماد بن سلمة.
(٤) في (ك) والمطبوع: أبو، وهو خطأ.
(٥) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وسليمان: هو ابن بلال، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ورَبِيعة: هو ابن أبي عبد الرَّحمن فَرُّوخ المعروف بربيعة الرأي، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٥٦).
وأخرجه ابن حِبَّان (٤٢١٣) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. =