كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

"المجتبى" - ثانيا: نسبة الكتاب لمؤلفه - ج: المقدمة - ص: 33

فقد جاء في إسناد النسخة (ك) (١) إلى أبي بكر بن السُّنِّي قال: أخبرنا مؤلِّفُهُ الحافظ أبو عبد الرَّحمن أحمد بن شعيب بن عليّ النسائي ﵀ … فذكره. وهذا نص صريح من ابن السُّنِّي أنَّ مؤلف الكتاب هو النسائي ﵀.

وذكر مجد الدين بن الأثير (٢) إسناده إلى النَّسائي في روايته لـ "المجتبى"، وجاء

فيه: قال ابن السُّنِّيّ: حدَّثنا الإمام الحافظ أبو عبد الرحمن أحمدُ بنُ شعيب النسائي بكتاب السنن جميعه … إلخ. وهذا نص آخَرُ من ابن السُّنِّيّ أنَّ مؤلَّفَ "المُجتبى" هو النسائي نفسه (٣).

وأوردَ ابن خَير في "فهرسته" عن أبي محمد بن يربوع، عن أبي عليّ الغَسَّاني، أنَّ بعض الأمراء سألَ النَّسائي عن كتابه في "السُّنن": أكله صحيح؟ فقال: لا، قال: فاكتُبْ لنا الصحيحَ منه مجرَّدًا، فصنع "المُجتبى"، فهو المُجتبى من "السُّنن". اهـ. لكن في إسناد هذا الخبر انقطاع.

ومن جهة أخرى؛ فقد قال الذهبي في "سِير أعلام النبلاء" بعد أن أوردَ الخبرَ السالف ذكره: هذا لم يصح، بل "المُجتنى" اختيار ابن السُّنِّي (٤).

وقال أيضًا في "تذكرة الحفّاظ": اختصرَ (يعني ابنَ السُّنِّيّ) "السُّننَ"، وسمَّاه: "المجتبى" (٥).

---

(١) هي نسخة دار الكتب المصرية، وسيأتي ذكرها في وصف النسخ الخطية.
(٢) في "جامع الأصول" ١/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٣) وذُكر أيضًا في نسخة خطيَّة للكتاب (هي نسخة مكتبة الأحقاف باليمن) بعض طرقه إلى الإمام النسائي، ثم جاء فيها ما صورته: وهذه الروايات أتمُّ الرّوايات عن المؤلّف الإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي … ، وكذلك نُسب التأليف للإمام النسائي في أسانيد نُسَخ أخرى له.
(٤) "السِّيَر" ١٤/ ١٣١ و ١٦/ ٢٥٦ في ترجمتي النسائي وابن السُّنِّي، وفيهما: "المجتنى"، بالنون، وسلف في الفقرة قبلها أن الذهبي نسب الكتاب للنسائي في بعض التراجم.
(٥) "التذكرة" ٣/ ٩٣٩ - ٩٤٠ في ترجمة أبي بكر بن السُّنِّي، وجاء اسم الكتاب فيه "المُجتبى" (بالباء)، بينما جاء في "السِّير" المذكور قبله: "المجتنى" (بالنون).