كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٦ - كتاب الطلاق - ١ - باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله ﷿ أن تطلق لها النساء - ج: 6 - ص: 258

٣٣٩١ - أخبرني كثيرُ بنُ عُبيد، عن محمدِ بن حَرْب، حدَّثنا الزُّبيديُّ قال: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ: كيف الطَّلاقُ للعِدَّة؟ فقال: أخبرني سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بن عُمر.

أنَّ عبدَ الله بنَ عُمر قال: طَلَّقْتُ امرأتي في حياةِ رسولِ الله ﷺ وهي حائضٌ، فذَكَرَ ذلك عُمَرُ لرسول الله ﷺ، فتَغَيَّظَ رسولُ الله ﷺ في ذلك، فقال (١): "لِيُرَاجِعْهَا (٢)، ثم يُمْسِكْهَا (٣) حتى تَحِيضَ حَيْضَةً وتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا له أن يُطَلِّقَها طاهرًا قبلَ أَنْ يَمَسَّها؛ فذاك (٤) الطَّلاقُ للعِدَّة كما أنزلَ (٥) اللهُ ﷿". قال عبدُ الله بنُ عمر: فراجَعْتُها وحَسَبْتُ لها التَّطليقةَ التي طلَّقْتُها (٦).

٣٣٩٢ - أخبرني محمدُ بنُ إسماعيل بن إبراهيم وعبدُ الله بنُ محمدِ بن تميم، عن

---

= وسلف قبله من طريق عُبيد الله بن عُمر العُمري، عن نافع، به، وتنظر بقية رواياته ثمَّة.
(١) في (م): وقال.
(٢) في (ر) وهامش (ك): ليَرْجِعها.
(٣) في (ر) و (م): ليمسكها.
(٤) في (هـ) و (م): فذلك.
(٥) في (م) وهامش (ر) أمر، وفوقها في: (م) أنزل، وعليها علامة الصحة.
(٦) إسناده صحيح، كثير بن عُبيد: هو ابن نُمير المَذْحِجِي، ومحمد بن حرب: هو الخولاني الأبرش، والزُّبيدي: هو محمد بن الوليد، والزُّهْري: هو محمدُ بنُ مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٥٥٤).
وأخرجه مسلم بإثر (١٤٧١): (٤) من طريق يزيد بن عبد ربّه، عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (٥٢٧٠) و (٥٥٢٥) و (٦١٤١)، والبخاري (٤٩٠٨) و (٧١٦٠)، ومسلم (١٤٧١): (٤)، وأبو داود (٢١٨٢) من طرق، عن الزُّهري، به.
وسيأتي من طريق محمد بن عبد الرَّحمن برقم (٣٣٩٧)، ومن طريق حنظلة بن أبي سفيان الجمحي برقم (٣٥٥٨)، كلاهما، عن سالم بن عبد الله، به.
وسلف من طريق نافع، عن ابن عمر برقم (٣٣٨٩) وتنظر سائر رواياته ثمَّة.