كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٦ - كتاب الطلاق - ٦٨ - باب النهي عن الكحل للحادة - ج: 6 - ص: 389

أشهرٍ وعَشْرًا". ثم قالت: إنّي أخافُ على بَصَرِها، فقال: "أَلَا (١) أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، قد (٢) كانَتْ إحداكنَّ في الجاهليَّةِ تُحِدُّ على زوجِها سنةً (٣)، ثم ترمي على رأس السَّنةِ بالبَعْرة" (٤).

٣٥٣٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيد قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد عن حُمَيْدِ بن نافع عن زينبَ بنتِ أَبي سَلَمَةَ

عن أمِّها، أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ ﷺ فسألَتْهُ عن ابنتِها؛ ماتَ زوجُها، وهي تشتكي قال: "قد كانت إحداكُنَّ تُحِدُّ السَّنةَ، ثم ترمي بالبعرةِ على رأس الحَوْل، وإنَّما هي أربعة أشهر وعَشْرٌ (٥) " (٦).

٣٥٤٠ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْدَانَ بن عيسى بن مَعْدَانَ قال: حدَّثنا ابن أَعْيَنَ قال: حدَّثنا زهير بن معاويةَ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن حُمَيْدِ بن نافعٍ مولى الأنصار،

---

= صحيح، فقد سلف الحديث من رواية شعبة عن حُميد، به برقم (٣٥٠١)، وفيه: "فلا"، على النفي، وكذا رواية البخاري (٥٧٠٦)، وعليها شرحَ الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ١٥٨، ثم ذكر أنَّ رواية الكُشميهني: "فهلَّا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا". وفي روايتي أحمد (٢٦٥٠١) و (٢٦٦٥٢): "أفلا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا".
(١) المثبت من (ك)، وفي النسخ الأخرى: لا، ألا، وينظر التعليق قبله.
(٢) في (م): وقد.
(٣) في (م): السنة.
(٤) إسناده صحيح، الرَّبيع بن سليمان: هو المُرادي المصري، واللَّيث (والد شُعيب): هو ابن سعد، وحُميد هو ابن نافع، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٧٠١).
وسلف من طريق شعبة، عن حُميد بن نافع به، برقم (٣٥٠١).
وسيأتي في الحديثين بعده من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد، به.
(٥) في (هـ) والمطبوع: وعشرًا.
(٦) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٧٠٢).
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده، وتنظر الأحاديث (٣٥٠٠ - ٣٥٠٥).