وأخرجه أحمد (١٩١٩٦)، ومسلم (١٨٧٢)، وابن حبان (٤٦٦٩) من طرق عن يونس ابن عُبَيْد بهذا الإسناد، وعند أحمد عُرْف بدل: ناصية. وعند مسلم: يَلْوِي، بدل: يَفْتِل. (١) إسناده صحيح الليث: هو ابن سَعْد، ونافع هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى " برقم (٤٣٩٩). وأخرجه مسلم بإثر (١٨٧١): (٩٦) عن قُتيبة بن سعيد بهذا الإسناد، وقرن به محمد بن رُمْح. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٨٧) عن محمد بن رُمْح، وابن حبان (٤٦٦٨) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، كلاهما عن اللَّيث بن سعد، به. وأخرجه أحمد (٤٦١٦) و (٤٨١٦) و (٥١٠٢) و (٥٧٦٨) و (٥٧٨٣) و (٥٩١٨)، والبخاري (٢٨٤٩) و (٣٦٤٤)، ومسلم (١٨٧١) من طرق عن نافع به. (٢) إسناده صحيح ابن إدريس: هو عبد الله الأَوْدِي، وحُصَيْن: هو ابن عبد الرَّحمن السُّلَميّ، وعامر: هو ابن شَرَاحِيل الشَّعبيّ، وصحابيُّ الحديث عروة البارقي: هو ابن أبي الجَعْد، ويقال: ابن الجَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٤٠٠). وأخرجه مسلم (١٨٧٣): (٩٩) بنحوه عن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن ماجه (٢٣٠٥) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، كلاهما عن عبد الله بن إدريس بهذا الإسناد، وقُرن ابن إدريس عند مسلم بمحمد بن فُضَيْل، وعند ابن ماجه زيادة في أوَّله: "الإبل عِزٌّ لأهلها، والغنمُ بَرَكَة". =