وأخرجه أحمد (١٩٣٥٩) و (١٩٣٦٦)، والبخاري (٢٨٥٢)، ومسلم (١٨٧٣): (٩٨) من طريق زكريا بن أبي زائدة عن الشَّعبيّ به، وعندهم الزيادة الآنفة الذكر. وأخرجه أحمد (١٩٣٥٥)، والبخاري (٣٦٤٣)، ومسلم بإثر (١٨٧٣): (٩٩)، وابن ماجه من طريق شبيب بن غَرْقَدَة، وأحمد أيضًا (١٩٣٦٠) و (١٩٣٦٤)، ومسلم (١٨٧٣): (٩٩) من طريق العَيْزَار بن حُرَيْث، كلاهما عن عُروة البارقي، به. وسيأتي من طريق شعبة، عن حُصَيْن بن عبدِ الرَّحمن وعبدِ الله بن أبي السَّفَر مفرَّقَيْن في الحديثين بعده، وجميعًا برقم (٣٥٧٧)، عن عامر الشعبي، به. (١) إسناده صحيح ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وشعبة: هو ابن الحجَّاج، وحُصَيْن: هو ابن عبد الرَّحمن السُّلَمي، والشعبي: هو عامر بن شَرَاحِيل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٤٠١). وأخرجه أحمد (١٩٣٦٥) عن عفَّان، و (١٩٣٦٨) عن محمد بن جعفر، والبخاري (٢٨٥٠) عن حفص بن عمر، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، وقُرن حُصين في روايتي عفان وحفص بعبد الله بن أبي السَّفَر، وسيأتي من طريقهما جميعًا بعد حديث، وجاء في هذه الروايات: عروة بن الجَعْد بدل: عروة بن أبي الجَعْد، ويقال له ذلك، وينظر تفصيله في "فتح الباري" ٦/ ٥٤ - ٥٥. (٢) في (ر) و (م): عروة بن أبي الجَعْد. غير أنَّ محمد بن جعفرٍ سمَّاه: عروة بن الجَعْد، =