كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٠ - كتاب النحل - ١ - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل - ج: 6 - ص: 490

عن بَشِير، أنَّه نَحَلَ ابنَهُ غلامًا، فأتَى النبيَّ ﷺ (١)، فأرادَ (٢) أَن يُشْهِدَ النبيَّ ﷺ، فقال: "أَكُلَّ (٣) وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ (٤) مثلَ ذا؟ " قال: لا، قال: "فارْدُدْه" (٥).

٣٦٧٨ - أخبرنا محمدُ بنُ حاتِم قال: حدَّثنا حِبَّانُ قال: حدَّثنا عبدُ الله، عن هشامِ بن عُروة، عن أبيه

أن بشيرًا أتَى النبيَّ ﷺ فقال: يا نبيَّ الله، نَحَلْتُ النُّعمانَ نِحْلَةً، قال: "أعطَيْتَ لإخوتِه (٦)؟ " قال: لا، قال: "فارْدُدْهُ" (٧).

---

(١) قوله: "غلامًا فأتى النبي ﷺ " هل جاء بدله في (م): نُحْلًا، وفي هامشها: غلامًا، وعليها في (هـ) علامة نسخة.
(٢) في (ر) وهامش (ك): وأراد.
(٣) في (ر) و (م) وهامش (هـ): كلّ (دون همزة).
(٤) في (م): نحلت.
(٥) صحيح من حديث النعمان، رجاله ثقات، وهذا إسناد منقطع، عُروة بن الزُّبير لم يُدرك بشير بن سعد، وروايتُه عنه مرسلة كما ذكر المِزّي في "تهذيب الكمال" (ترجمة بشير بن سعد)، وقال: المحفوظ في ذلك حديث النعمان، عن النبيّ ﷺ محمد بن مَعْمَر: هو البَحْراني، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عَمرو العَقَدي، وسَعْد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرَّحمن بن عَوْف، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٧٠).
وسلف قبله من حديث النُّعمان بن بشير، وينظر ما بعده.
(٦) في هامش (ك): إخوته. (نسخة).
(٧) صحيح من حديث النعمان، رجاله ثقات، إلا أن إسناده منقطع كسابقه. محمد بن حاتم: هو ابن نُعَيْم المَرْوَزي، وحِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٧٢).
وسلف برقم (٣٦٧٦) من طريق أبي مُعاوية الضَّرير، عن هشام، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، وهو المحفوظ.