كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٠ - كتاب النحل - ١ - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل - ج: 6 - ص: 493

٣٦٨٢ - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا يَعْلَى قال: حدَّثنا أبو حيَّان، عن الشَّعبيّ

النُّعمانِ بن بشير (١) قال: سألَتْ أمِّي أبي بعضَ المَوْهِبةِ، فَوَهَبَها لي، فقالت: لا أرْضَى حتى أُشْهِدَ (٢) رسولَ الله ﷺ. قال: فأخَذَ أبي بيدي وأنا غلام، فأتَى رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أمَّ هذا ابنةَ رَوَاحة طلبَتْ منِّي (٣) بعضَ المَوْهِبة، وقد أعْجَبَها أَنْ أُشْهِدَكَ على ذلك، قال: "يا بَشِير، ألكَ ابنٌ غيرُ هذا؟ " قال: نعم، قال: "فوَهَبْتَ له مثلَ ما وهَبْتَ لهذا؟ " قال: لا، قال: "فلا تُشْهِدْني إذًا، فإِنِّي (٤) لا أَشْهَدُ على جَوْره" (٥).

٣٦٨٣ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيد قال: حدَّثنا إسماعيل، عن عامر قال:

---

= أسامة، وأبو حَيَّان: هو يحيى بن سعيد بن حَيَّان التَّيْمي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٧٥).
وأخرجه البخاري (٢٦٥٠)، ومسلم (١٦٢٣): (١٤)، وابن حبان (٥١٠٣) من طرق عن أبي حَيَّان التَّيْمي، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديثين قبله من طريق داود بن أبي هند، عن الشعبي، به، وينظر ما بعده.
قال السِّندي: قوله: "فالتَوَى" أي: تثاقل وأخَّر بذلك سنةً.
(١) قوله: بن بشير، من (م).
(٢) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): تُشْهِد.
(٣) لفظ "منّي" من (ك) و (هـ)، وعليه في (ك) علامة نسخة، وفي (م) وهامش (هـ): زاولتني، وفي هامش: (م) طلبتني (نسخة)، وفي هامش (هـ) أيضًا: راودتني (نسخة).
(٤) في (م): إني.
(٥) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحَرَّاني، ويَعْلى: هو ابن عُبَيْد الطَّنافسي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٧٦).
وأخرجه أحمد (١٨٣٦٣) عن يَعْلَى بن عُبيد، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق أبي أسامة حمَّاد بن أسامة، عن أبي حيَّان، به.