كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣١ - كتاب الهبة - ٢ - باب رجوع الوالد فيما يعطي ولده، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك - ج: 6 - ص: 500

وَلَدِه، والعائدُ في هِبَتِهِ (١) كالعائدِ في قَيْنِهِ" (٢).

٣٦٩٠ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن حُسين، عن عَمْرِو بن شُعيبٍ قال: حدَّثني طاوس

عن ابن عُمَرَ وابن عبَّاس، يرفعانِ الحديثَ إلى النبيِّ ﷺ قال: "لا يَحِلُّ لرجلٍ يُعطي عَطِيَّةً ثم يَرْجِعُ فيها إلا الوالدَ فيما يُعطي وَلَدَهُ، ومَثَلُ الذي يُعطي عَطِيَّةً ثم يَرْجعُ فيها كَمَثَلِ الكلبِ؛ أكَلَ حتى إذا شَبعَ قاءَ، ثم عادَ في قَيْئِه" (٣).

---

(١) في (م): الهبة.
(٢) صحيح لغيره، حفص - (والد أحمد) وهو ابن عبد الله - وعامر الأحول - وهو ابن عبد الواحد - وشعيب - (والد عَمرو) وهو ابن محمد - كلٌّ منهم صدوق، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم: هو ابن طَهْمان، ولم تُذكر روايتُه عن سعيد بن أبي عَروبة هل هي قبل الاختلاط أو بعده، وقد توبعا، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٨٣).
وأخرجه أحمد (٦٧٠٥) عن محمد بن جعفر، وابن ماجه (٢٣٧٨ مختصرًا بذكر رجوع الوالد في هبته لولده) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي، والدَّارقطني في "السُّنن" (٢٩٦٨) من طريق رَوْح بن عُبادة، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد، ورَوْح وعبدُ الأعلى سمعا من سعيد قبل الاختلاط.
وأخرجه البيهقي في "السُّنن الكبرى" ٦/ ١٧٩ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عامر الأحول، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (٦٦٢٩)، وأبو داود (٣٥٤٠) من طريق أسامة بن زيد اللَّيثي، وأحمد (٦٩٤٣ - مختصرًا) من طريق الحجَّاج بن أرْطاة، كلاهما عن عَمرو بن شُعيب، به.
وسيأتي بعده بإسناد صحيح من طريق حُسين بن ذكوان، عن عَمرو بن شعيب، عن طاوس، عن ابن عمر وابن عباس، به، وينظر حديث ابن عبَّاس الآتي برقم (٣٦٩١)، وحديث عُمر ﵁ السالف برقم (٢٦١٥).
(٣) إسناده صحيح، ابن أبي عَدي: هو محمد بن إبراهيم، وحُسين: هو ابن ذَكْوان المُعَلِّم، وطاوس: هو ابن كَيْسان والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٨٤) مختصر.=