كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٣ - كتاب العمرى - ٤ - باب عطية المرأة بغير إذن زوجها - ج: 6 - ص: 537

مَعْمَر، عن ابن عَجْلانَ، عن سعيد

عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "لقد هَمَمْتُ أنْ لا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إلا من قُرَشِيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثَقَفِيٍّ، أو دَوْسيٍّ" (١).

---

(١) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ابن عَجْلان - وهو محمد المدني - فهو صدوق، وقد اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، ورواية من قال: عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، أصح، كما سيأتي عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المَقْبُري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٥٨).
وهو في "مصنَّف" عبد الرزَّاق برقمي (١٦٥٢٢) و (١٩٩٢١).
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنِّف" (١٦٥٢٢) أيضًا، وأحمد (٧٣٦٣) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن عَجْلان، به.
وأخرجه أحمد (٧٩١٨) من طريق أبي مَعْشَر نَجِيح بن عبد الرَّحمن، والترمذي (٣٩٤٥) من طريق يزيد بن هارون، عن أبي العلاء أيوب بن مسكين، كلاهما عن سعيد المَقْبُرِيّ، به، وفيه قصة إهداء أعرابيّ بَكْرةً إلى رسول الله ﷺ، فعوَّضَه رسولُ الله ﷺ منها ستَّ بَكَرات، فتَسَخَطَها الأعرابي .... ، وأبو معشر ضعيف، وأيوب أبو العلاء صدوق.
وأخرجه أبو داود (٣٥٣٧)، والترمذي (٣٩٤٦) من طريق محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيَّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، به، بزيادة: "أبي سعيد" في إسناده، قال الترمذي: هذا أصحُّ من حديث يزيد بن هارون. اهـ. يعني حديث يزيد عن أبي العلاء أيوب السالف ذكره، وصوَّبه أيضًا الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٦١.
وأخرجه ابن حبان (٦٣٨٣) من طريق محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة، به، وإسناده حسن.
وقال الدارقطني أيضًا في "العلل" ٥/ ٢٨٦: ورواه يونس بن محمد المؤدِّب، عن حمَّاد [بن زيد] عن عَمرو [بن دينار] عن طاوس، عن أبي هريرة، وأرسلَه ابن طاوس، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ، وهو الأصحُّ، وقيل: عن يونس، عن حمَّاد، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ. اهـ.
ورواية طاوس المرسلة أخرجها عبد الرزاق (١٦٥٢١)، وحديث ابن عباس أخرجه أحمد (٢٦٨٧)، والله أعلم.