كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٢ - كتاب الصيد والذبائح - ٣٣ - باب تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية - ج: 7 - ص: 391

ومالكٌ وأسامة، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابنَي محمد، عن أبيهما

عن عليِّ بن أبي طالب قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن مُتعة النِّساء يومَ خَيبر، وعن لحوم الحُمُر الإنسيَّة (١).

٤٣٣٦ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا محمد بنُ بشر قال: حَدَّثَنَا عُبيد الله. ح (٢): وأخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع

عن ابنِ عمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن (٣) الحُمُر الأهليَّة يومَ خَيبر (٤).

---

(١) إسناده صحيح من جِهَتي يونس - وهو ابن يزيد - ومالك، وأما أسامة - وهو ابن زيد الليثي - فهو صدوق وقد توبع، وباقي رجاله ثقات ابن شهاب هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٨٢٨).
وأخرجه مسلم (١٤٠٧): (٣٢)، و (١٤٠٧) بإثر الحديث (١٩٣٥) من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق مالك وحده برقمي (٣٣٦٦) و (٣٣٦٧)، والرواية الثانية مقتصرة على النهي عن المتعة، وينظر تخريجه من طريقه ثمَّة.
وينظر ما سلف برقم (٣٣٦٥).
(٢) علامة التحويل من (م) و (هـ).
(٣) بعدها في (م) زيادة: لحوم.
(٤) إسناداه صحيحان، يحيى: هو ابن سعيد القطان وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٨٢٩)، وأعاده أيضًا برقم (٦٦١١) من طريق إسحاق بن إبراهيم وحده.
وأخرجه أحمد (٤٧٢٠)، والبخاري (٥٥٢٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٦٢٩١)، والبخاري (٤٢١٧) و (٥٥٢١)، ومسلم (٥٦١): (٢٤) بإثر الحديث (١٩٣٦) من طرق عن عبيد الله بن عمر، به.
وأخرجه مسلم (٥٦١): (٢٥) بإثر الحديث (١٩٣٦) من طريقين عن نافع، به.
وأخرجه أحمد (٦٣١٠)، والبخاري (٤٢١٥) و (٤٢١٨) و (٥٥٢١)، ومسلم (٥٦١): (٢٤) بإثر الحديث (١٩٣٦) من طريق سالم، عن ابن عمر به وعندهم - دون روايتي البخاري (٤٢١٥) و (٥٥٢١) - لم يقل: يوم خيبر. =