كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ٣٢ - باب ذكر الاختلاف على خالد الحذاء - ج: 8 - ص: 68

فقال: "ألا وإنَّ قَتيلَ الخَطةِ العَمْدِ؛ بالسَّوط والعصا والحَجَر، مئةٌ من الإبل، منها (١) أربعون ثَنيَّةً إلى بازلِ عامِها كُلُّهنَّ خَلِفَةٌ (٢).

٤٧٩٥ - أخبرنا محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، عن خالد، عن القاسم بن ربيعة

عن عُقبة بن أوس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ألا إِنَّ قَتِيلَ الخَطأِ، قَتِيلَ السَّوط والعصا، فيه مئةٌ من الإبل مُغلَّظة، أربعونَ منها (٣) في بطونِها أولادُها" (٤).

٤٧٩٦ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا بشرُ بنُ المُفَضَّل، عن خالد الحَذَّاء، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوبَ بن أوس

---

(١) في (ك) و (هـ): فيها.
(٢) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وهُشيم - وهو ابن بشير السُّلمي - صرَّح بالتحديث عند أحمد فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧٠).
وأخرجه أحمد (١٥٣٨٨) عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٥٣٩٠) من طريق يونس بن عبيد، عن القاسم بن ربيعة، عن النبي ﷺ مرسلًا.
قال السِّندي: قوله: "ثنيَّة": ما دخلت في السادسة. "إلى بازلِ عامِها" مُتعلِّق بـ "ثنيَّة"، وذلك في ابتداء السنة التاسعة، وليس بعده اسمٌ، بل يُقال: بازِلُ عام وبازِلُ عامين. "خَلِفة": هي الناقة الحاملة إلى نصف أجلها، ثم هي عِشار.
(٣) كلمة "منها" ليست في (هـ).
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ ابن أبي عدي - وهو محمد بن إبراهيم - رواه عن خالد الحذَّاء، عن القاسم، عن عقبة بن أوس، عن النبي ﷺ مرسلًا، وقد رُوي موصولًا في الروايتين السابقتين، وفي الروايات الثلاث الآتية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٧١).
قال السِّندي: قوله: "مُغلَّظة" أي: دية مغلَّظة.