كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٧ - كتاب الإيمان وشرائعه - ١٩ - باب علامة الإيمان - ج: 8 - ص: 196

٥٠١٨ - أخبرنا يوسف بنُ عيسى قال: أخبرنا الفضل بنُ موسى قال: أخبرنا الأعمش، عن عَديٍّ، عن زِرٍّ قال:

قال عليٌّ: إنَّه لعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ إلى: "أَنَّه لا يُحِبُّكُ إلا مؤمن، ولا يُبغِضُكَ إِلَّا منافق" (١).

٥٠١٩ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- عن شعبة، عن عبد الله بنِ عبد الله بنِ جَبْر (٢)

عن أنس، عن النبيِّ ﷺ-قال: "حُبُّ الأنصار آيةُ الإيمان، وبُغْضُ الأنصار آيةُ النِّفاق" (٣).

---

= وأخرجه أحمد (١٣١٤٦)، والبخاري (١٣)، ومسلم (٤٥): (٧٢)، وابن حبان (٢٣٥) من طرق عن حسين المعلم، به. دون قوله: "من الخير" عند البخاري ومسلم.
وأخرجه أحمد (١٣٦٢٩) و (١٤٠٨٢) من طريق، همام عن قتادة، به، وفيه زيادة: "من الخير".
وسلف في الحديث الذي قبله دون قوله: "من الخير".
(١) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بن مِهْران وعدي: هو ابن ثابت، وزِرّ: هو ابن حُبَيش. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٨٤٣٣).
وأخرجه أحمد (٦٤٢)، ومسلم (٧٨)، والترمذي (٣٧٣٦)، والمصنِّف في "الكبرى" (٨٠٩٧) و (٨٤٣١)، وابن ماجه (١١٤)، وابن حبان (٦٩٢٤) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (٥٠٢٢) من طريق وكيع، عن الأعمش، به.
قال السِّندي: قوله: "لا يُحبُّك" أي: حُبًّا، لائقًا، لا على وجه الإفراط، فإنَّ الخروج عن الحدِّ غير مطلوب، وليس من علامات الإيمان، بل قد يؤدِّي إلى الكفر، فإنَّ قومًا قد خرجوا عن الإيمان بالإفراط في حُبِّ عيسى.
(٢) تحرف في (هـ) إلى: جبير.
(٣) إسناده صحيح. =