وأخرجه أحمد (١١٩٥١) عن هُشيم بن بشير، عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد، بلفظ: رأيتُ خاتَمَ النبيِّ ﷺ من فضَّة. وسيأتي من طريق عُبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، به، برقم (٥٢٨٠). وسلف من رواية الزُّهريّ عن أنس برقم (٥١٩٦)، وتنظر مكرَّراتُه ثمة، وينظر الحديثان الآتيان بعده، والحديث السالف برقم (٥٣٩). (٢) بعدها في (م) زيادة: أحمد. (٣) إسناده صحيح، أبو بكر بن عليّ: هو أحمد بن علي بن سعيد القاضي، ومُعْتَمر: هو ابنُ سليمان، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٥١). وأخرجه البخاريّ (٥٨٧٠)، وابن حبان (٦٣٩١) من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن معتمر ابن سليمان، بهذا الإسناد. وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (٥٨٧٠) بصيغة الجزم عن يحيى بن أيوب، حدَّثني حُميد، سمعَ أنسًا، عن النَّبِيّ ﷺ. قال ابن حجر في "فتح الباري" ١٠/ ٣٢٢: أراد (يعني البخاري) بهذا التعليق بيانَ سماع حُميد له من أنس. اهـ. وذكر البخاريُّ مثله بإثر الحديث (٥٧٢). وانظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده، والحديث السالف برقم (٥٣٩).