كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٨٢ - باب طرح الخاتم وترك لبسه - ج: 8 - ص: 351

٥٢٩٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن نافع

عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ اتَّخذَ خاتَمًا من ذهب، وكان جعلَ فَصَّه في باطنِ (١) كَفِّه، فاتَّخذَ النَّاسُ خواتيمَ من ذهب، فطرحَه رسولُ الله ﷺ، فطرحَ النَّاسُ خواتيمهَم، واتَّخذَ خاتَمًا من فضَّة، فكان يَختِمُ به ولا يَلْبَسُه (٢).

٥٢٩٣ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم (٣) قال: أخبرنا محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن نافع

عن ابن عمر قال: اتَّخذَ رسولُ الله ﷺ خاتَمًا من ذهب، وجعلَ فَصَّه ممَّا يلي بطنَ كَفِّه، فاتَّخذَ النَّاسُ الخواتيم (٤)، فألقاه رسولُ الله ﷺ، فقال: "لا ألبَسُه أبدًا" ثُمَّ اتَّخذَ (٥) رسولُ الله ﷺ خاتَمًا من وَرِق، فأدخلَه في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبي بكر، ثُمَّ كان في يَدِ عمر، ثُمَّ كان في يَدِ عثمان، حتَّى هلكَ في بئر أرِيس (٦).

---

= وينظر ما نقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٠/ ٣٢٠ - ٣٢١ في الجمع بين رواية الزهري هذه والروايات الأخرى.
(١) في (هـ): بطن.
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٥٢١٨) سندًا ومتنًا.
(٣) في نسخة بهامش (ك): بن منصور، ونُبِّه عليه فيها، وهو خطأ.
(٤) في (ر): الخواتم.
(٥) في (م): فجعل فصَّه … قال: ثم اتخذ.
(٦) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٧٦).
وأخرجه مسلم (٢٠٩١): (٥٣)، وابن حبان (٥٤٩٥) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. ورواية مسلم مقتصرة على قسمه الأول.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا- أحمد (٤٦٧٧) و (٤٧٣٤) و (٦٢٧١)، والبخاري (٥٨٦٥) =