كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ١٠٥ - باب إسبال الإزار - ج: 8 - ص: 380

٥٣٣٥ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حدَّثنا موسى بنُ عُقبة، عن سالم

عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ جَرَّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامة". قال أبو بكر: يا رسولَ الله، إنَّ أحدَ شِقَّيْ إِزاري يستَرْخي إلَّا أن أتعاهَدَ ذلك منه، فقال النبيُّ ﷺ: "إنَّك لستَ ممَّن يصنَعُ ذلك خُيَلاءَ" (١).

---

= ابن أبي شيبة بإثر الحديث عند ابن ماجه: ما أغربه! وأعلَّه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٢٦٢ بعبد العزيز، فقال: عبد العزيز فيه مقال. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٦٣٧).
وأخرجه أبو داود (٤٠٩٤)، وابن ماجه (٣٥٧٦) من طريقين عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.
وسيأتي لفظه على الجادة من طريق سالم في الرواية التالية.
وينظر ما سلف برقم (٥٣٢٧).
قال السِّندي: قوله: "الإسبال في الإزار … " إلخ؛ أي: الإسبال يتحقق في جميع هذه الأشياء.
"والعِمامة" الإسبال فيها بإسبال العذبات زيادة على العادة عددًا وطولًا، وغايتها إلى نصف الظهر، والزيادة عليه بدعة.
(١) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن جعفر الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٣٨).
وأخرجه أحمد (٦٢٠٣)، وابن حبان (٥٤٤٤) من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٥٣٥١) و (٥٣٥٢) و (٥٨١٦) و (٦٢٠٤)، والبخاري (٣٦٦٥) و (٥٧٨٤) وتعليقًا بإثر الحديث (٥٧٩١) و (٦٠٦٢)، وأبو داود (٤٠٨٥) من طرق عن موسى بن عقبة، به. ورواية البخاري رقم (٥٧٩١) مقتصرة على قسمه الأول، والرواية الأخيرة عنده مقتصرة على قسمه الثاني.
وأخرجه -بقسمه الأول- أحمد (٥٢٤٨) و (٦١٢٣) و (٦٤٤٢)، ومسلم (٢٠٨٥): (٤٣) و (٤٤) من طرق عن سالم، به. =