كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥ - كتاب الصلاة - ١ - فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس بن مالك واختلاف ألفاظهم فيه - ج: 1 - ص: 300

٤٤٩ - أخبرنا يُونُسُ بنُ عبد الأعلى، حدَّثنا ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شهاب

قال أنسُ بن مالك وابنُ حَزْم: قال رسولُ الله ﷺ: "فَرَضَ اللهُ ﷿ على أمَّتي خمسين صلاة، فرَجَعْتُ بذلك حتى أَمُرَّ بموسى ﵇، فقال: ما فَرَضَ ربُّك على أمَّتك؟ قلتُ: فَرَضَ عليهم خمسينَ صلاةً، قال لي موسى: فرَاجِعْ ربَّك ﷿، فإنَّ أمَّتَكَ لا تُطيقُ ذلك، فراجَعْتُ ربِّي ﷿، فوَضَعَ شَطْرَها فَرَجَعْتُ إلى موسى، فأخبرتُه فقال: راجِعْ ربَّك، فإنَّ أمَّتَكَ لا تُطيقُ ذلك، فراجَعْتُ ربِّي ﷿ فقال: هي خَمْسٌ وهي (١) خمسون، لا يُبَدَّلُ القولُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إلى موسى فقال: راجع ربَّك، فقلتُ: قدِ اسْتَحْيَيْتُ من ربِّي ﷿" (٢).

---

(١) في هامش (هـ): هنّ. (في الموضعين).
(٢) حديث صحيح، ابن وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المِصريّ، ويونُس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن حَزْم: هو أبو بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم من أجلَّة تابعي التابعين، توفي سنة (١٢٠)، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٣١٠) بإثر حديث أنس عن أبي ذرّ في الإسراء حيث ساقَ المصنّف فيه صدرَه، وهو كذلك في المصادر بإثر حديث أنس عن أبي ذرّ، كما سيأتي.
وقوله: قال أنسُ بنُ مالك وابنُ حَزْم: أي: أنسٌ عن أبي ذرّ، وابنُ حَزْم عن شيخه، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ٤٦٢ وقال: ويحتمل أن يكون مرسلًا من جهة ابن حَزْم، ومن رواية أنس بلا واسطة وقال العَيني: لعل أنسًا سمع هذا البعضَ من الحديث من رسول الله ﷺ، والباقي سمعه من أبي ذرّ.
وهو في "صحيح مسلم" (١٦٣): (٢٦٣)، و "صحيح" ابن حبان (٧٤٠٦) بإثر حديث أنس عن أبي ذرّ، أخرجاه عنه من طريقين عن ابن وَهْب، عن يونُس، عن ابن شهاب الزُّهري، عن أنس به.
وهو كذلك في "صحيح البخاري" (٣٤٩) و (٣٣٤٢) من طرق، عن يونُس بن يزيدَ الأيلي، به. وأخرجه عبدُ الله بنُ أحمد (٢١٢٨٨) من طريق أنس بن عِياض، عن يونُس، عن ابن شهاب قال: قال أنس بن مالك: كان أُبيّ بن كعب يحدِّث … وساقَ الحديث، فجعلَه من حديث أُبيّ، وهو خطأ نبَّه عليه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" بإثر (٣٠٩) وقال: يُشبه أن يكون سقطَ من الكتاب "ذرّ" فصار: "عن أبي" فظُنَّ أنه "أُبيّ"، وقال نحوَه الدارقطنيّ في "العلل" ٣/ ١٦٦، وينظر "علل =