وأخرجه أحمد (١١٦٣١) من طريق فُلَيح، عن ضَمْرَة بن سعيد، به، مع زيادة النهي عن صيام يومين، والنَّهي عن لُبْسَتَيْن. وأخرجه أحمد (١١٠٤٠) و (١١٢٩٤) و (١١٣٤٨) و (١١٤٠٩) و (١١٤١٠) و (١١٤١٧) و (١١٤٨٣) و (١١٥٠٥) و (١١٥٧٤) و (١١٦٠٩) و (١١٦٣٧) و (١١٦٨١) و (١١٧٠٢) و (١١٩١٠)، والبخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩١ - ١٩٩٢) و (١٩٩٥)، وأبو داود (٢٤١٧)، وابن ماجه (١٢٤٩)، من طرق عن أبي سعيد الخدري، بنحوه ومطوَّلًا بالزيادة المذكورة، والنهي عن سفر المرأة دون محرم … وسيأتي بعده من طريق ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري. (١) قوله: بن يزيد، من (م). (٢) في (م): بعد صلاة العصر. (٣) إسناده صحيح، ابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في رواية أحمد الآتية، فانتفت شبهة تدليسه، وابنُ شهاب: هو الزُّهري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٦٥). وأخرجه أحمد (١١٩٠٠) عن عبد الرزاق ومحمد بن بكر، عن ابن جُرَيْج، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١١٩٠٣)، والبخاري (٥٨٦)، ومسلم (٨٢٧)، من طريقين، عن ابن شهاب الزُّهري، به. وأخرجه أحمد (١١٩٠١) عن عبد الرزاق وابن بكر، عن ابن جُريج، عن عُمر بن عطاء بن أبي الخُوَار، عن عُبيد الله بن عياض وعطاء بن بُخت، عن أبي سعيد الخدري، به. وسلف قبله من طريق ابن عُيينة، عن ضَمْرَة بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري. (٤) في (ق) وهوامش النسخ الأخرى: محمود بن خالد، وذكره المِزِّي في "تحفة الأشراف" (٤١٥٥) عن محمود بن خالد، وقال: وفي نسخة: ابن غَيْلان.