وأخرجه أحمد (٢٣٥٦٢)، والبخاري (١٦٧٤)، ومسلم (١٢٨٧)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (٤٠١٠)، وابن ماجه (٣٠٢٠) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه أحمد (٢٣٥٤٩) و (٢٣٥٥٣) و (٢٣٥٧٢)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (٤٠٠٩) من طريق شعبة، عن عديّ بن ثابت، به. وسيأتي من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، برقم (٣٠٢٦). (١) في نسخة في (م): حين. (٢) في (م) وهامشي (ك) و (يه): مثل ما فعلت، وفوقها: هذا، وعليها علامة الصحة. (٣) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيّ، وهُشيم: هو ابنُ بشير، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٥٩٠). وأخرجه أحمد (٤٤٥٢) و (٤٤٦٠) عن هُشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٨٨): (٢٩١) من طريق عبد الله بن نُمَيْر، وأبو داود (١٩٣١) من طريق أبي أسامة، والترمذي (٨٨٨)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (١٦٣٥) من طريق يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وقد خالفَ إسماعيلُ بنُ أبي خالد في هذا الإسناد سفيانَ الثوريَّ وشعبةَ وشريكَ بنَ عبد الله النَّخَعي: فأخرجه أحمد (٤٦٧٦) و (٤٨٩٣) و (٤٨٩٤)، وأبو داود (١٩٢٩)، والترمذيّ (٨٨٧) من طريق سفيان الثوريّ، وأحمدُ أيضًا (٥٤٩٥) و (٦٤٠٠) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأسديّ، عن ابن عمر، به، وقد جمعَه أحمد في الرواية =