(٢) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وأبو معاوية النَّخَعي: هو عَمْرُو بنُ عبد الله بن وَهْب، وأبو عَمْرو: هو سَعْد بن إياس الشيباني. وأخرجه أحمد (٤٢٢٣) مختصرًا عن وكيع، عن عَمْرو بن عبد الله النَّخَعيّ، بهذا الإسناد. وسلف قبله من طريق شعبة، عن الوليد بن العَيْزَار عن أبي عَمرو الشيباني، به. (٣) القائل: هو أبو مَيْسَرة عَمرو بنُ شُرحبيل، وعبارة "السنن الكبرى" للمصنِّف (١٣٩٧): "وقال: سُئل"، وكذا في "السنن الكبرى" للبيهقي ٢/ ٤٨٠، وفي "شرح مشكل الآثار" ١١/ ٣٦٣: ثم قال: سُئل … ، وهما أنسب بالسياق. (٤) إسناده صحيح، يحيى بن حكيم: هو المُقَوِّمي، وعَمرو بن يزيد: هو الجَرْميّ، وابنُ أبي عديّ: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ، وقد يُنسب إلى جدِّه، وعبد الله: هو ابنُ مسعود، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (١٣٩٧) و (١٥٩٤) عن يحيى بن حكيم وحدَه. وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٨٣٠) عن وكيع، عن شعبة، به، بذكر السؤال عن الوتر بعد الأذان. وأخرجه المصنِّف في "السنن الكبرى" (١٣٩٨) من طريق القاسم بن مَعْن، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، به، بذكر السؤال عن الوتر بعد الأذان أيضًا. =