كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١١٧ - باب القنوت في صلاة الصبح - ج: 2 - ص: 348

أنَّ أنسَ بنَ مالك سُئل: هل قَنَتَ رسولُ الله ﷺ في صلاة الصُّبْح؟ قال: نعم، فقيل له: قبلَ الرُّكوعِ أو بعدَه؟ قال: بعد الرُّكوع (١).

١٠٧٢ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّل، عن يونس، عن ابن سِيرِين قال:

حدَّثَنِي بعضُ مَنْ صَلَّى مع رسولِ الله ﷺ صلاةَ الصُّبْح، فلمَّا قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه" في الرَّكعة الثَّانية قامَ هُنَيْهَةً (٢).

---

(١) إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وابنُ سِيرِين: هو محمد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٦٢).
وأخرجه البخاري (١٠٠١)، وأبو داود (١٤٤٤) من طريقين عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد، وعند البخاري: بعد الركوع يسيرًا، وبنحوها في روايةٍ لأبي داود، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٤٩٠: بيَّن عاصم في روايته مقدار هذا اليسير حيث قال فيها: إنما قنتَ بعد الركوع شهرًا.
وأخرجه أحمد (١٢١١٧)، ومسلم (٦٧٧): (٢٩٨)، وابن ماجه (١١٨٤) من طريقين عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (١٢٦٩٨) و (١٣١٨٥) من طريق خالد الحذَّاء، عن محمد بن سِيرِين، سألتُ أنسَ بنَ مالك: هل قنتَ عُمر؟ قال: نعم، ومَن هو خيرٌ من عُمر؛ رسولُ الله ﷺ، بعد الركوع.
وسلف قبلَه من طريق أبي مِجْلَز، عن أنس.
(٢) إسناده صحيح، يونس: هو ابن عُبيد، وابنُ سِيرِين: هو محمد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٦٣).
وصحابيُّ الحديث هو أنس بن مالك، كما سيأتي ذكره، وأُشير إليه في "التهذيب" وجزمَ به الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب" في المبهمات.
وأخرجه أبو داود (١٤٤٦) عن مسدَّد، والدارقطني في "السُّنن" (١٦٨٦)، وفي "العلل" ٦/ ٢٠٩ - ٢١٠ من طريق نُعيم بن الهَيْصَم أبي محمد الهَرَويّ، كلاهما عن بِشْر بن المفضَّل، بهذا الإسناد، ومسدَّد ونُعيم ثقتان. =