كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٨٤ - باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر - ج: 4 - ص: 369

٢٤٢٩ - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا يَعلى، عن طَلحة بن يحيى

عن موسى بن طلحة قال: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بأرنَبٍ قد شواها رجلٌ، فلمَّا قدَّمها إليه قال: يا رسولَ الله إنِّي قد رأيتُ بها دَمًا. فتركَها رسولُ الله ﷺ فلم يأكُلْها، وقال لِمَنْ عِنْدَه: "كُلوا، فإنِّي لو اشتهَيْتُها أَكَلْتُها" ورجلٌ جالِسٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: "ادْنُ فكُلْ مع القوم" فقال: يا رسولَ الله، إنِّي صائم. قال: "فهلًا صُمْتَ البِيضَ" قال: وما هُنَّ؟ قال: "ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ" (١).

٢٤٣٠ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن شعبة قال: أخبرنا أنس بن سيرين، عن رجلٍ يُقال له: عبد الملك يُحدِّث

عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمرُ بهذه الأيَّامِ الثَّلاثِ البِيضِ، ويقول: "هُنَّ صِيامُ الشَّهر" (٢).

---

(١) صحيح لغيره بقصة الأعرابي ومجيئه بالأرنب إلى رسول الله ﷺ دون قوله: إني قد رأيت بها دمًا، وحسن بتعيين الأيام البيض، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. يعلى: هو ابن عُبيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٧٤٩).
وسلف في الحديث الذي قبله.
(٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك، وقد اختُلِفَ في تسميته كما سيأتي، والصواب أنَّ اسمه عبد الملك بن قَتادة بن مِلْحان، قال علي ابن المديني: لم يَرْوِ عنه غير أنس بن سيرين. وذكره ابن حبان في "ثقاته"! قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ١٨٥: روى همَّام عن أنس بن سيرين، عن عبد الملك بن قتادة، عن أبيه، وقال أبو الوليد: وهم شعبةُ فيه، فقال: عبد الملك بن المنهال. وقال ابن ماجه عقب الحديث (١٧٠٧) (طبعة عبد الباقي): أخطأ شعبة، وأصاب همَّام. قلت: بل إنَّ شعبة اضطرب في تسميته، ذكر ذلك الحافظ المزي في "التحفة" (١١٠٧١)، فتارة يقول كما في هذه الرواية: عن رجل يقال له: عبد الملك، ولم =