وسيتكرَّر بسنده ومتنه برقم (٣١٢١) في الجهاد، وقد عزاه المزّي في "التحفة" (١٢٥٩٤) إلى موضع الجهاد، ولم يَعزُه إلى هذا الموضع في الحجّ. (١) رجاله ثقات، شعيب: هو ابن اللَّيْث بن سَعْد، وخالد هو ابن يزيد الجُمحي، وابنُ أبي هلال: هو سعيد الليثي، ويزيد بن عبد الله: هو ابن أسامة بن الهاد، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٥٩٢). وقد اختُلف في إسناده على يزيد بن عبد الله بن الهاد: فرواه سعيد بن أبي هلال، عنه، عن محمد بن إبراهيم التيمي، به، موصولًا، كما في هذه الرواية. وخالفَهُ حَيْوَةُ بنُ شُرَيْح - وهو ثقة - فرواه، كما في مسند أحمد (٩٤٥٩) عن يزيدَ بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، أنه قال - إن كان قالُه … الحديث، لم يذكر في إسناده أبا سلمة بين محمد بن إبراهيم وأبي هريرة، ومحمد بن إبراهيم لم يدرك أبا هريرة. وتابعَ حَيْوَةَ على هذا الإسناد عَمْرُو بنُ الحارث - وهو ثقة - كما في "سنن" سعيد بن منصور (٢٣٤٤). ورواه عبد الرزاق (٩٧١٠) عن إبراهيم، و (٩٧٠٩) عن ابن جُريج، عمَّن حدَّثه، كلاهما عن يزيد بن عبد الله، عن محمد بن إبراهيم، عن النبي ﷺ، مرسلًا. وقد حَسَّن المنذري إسنادَ الحديث في "الترغيب والترهيب" (١٦٧١)، وابنُ الملقِّن في =