(٢) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن، ويحيى بنُ سعيد: هو الأنصاري، والحديثُ في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦٢٧). وهو في "موطَّأ" مالك ٢/ ٥٦٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٧٤٤٤)، وأبو داود (٢٢٢٧)، وابن حبان (٤٢٨٠). قال ابن عبد البَرِّ في "التَّمهيد" ٢٣/ ٣٦٧: هو حديث ثابت مُتَّصل، وهو الأصل في الخُلْع. وأخرجه أبو داود (٢٢٢٨) من طريق سعيد بن سَلَمة السَّدُوسي أبي عَمرو، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، عن عَمْرة، عن عائشة أن حَبِيبةَ بنتَ سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شمَّاس … فذكره بنحوه. وسيأتي في تخريج حديث ابن عباس بعده، وحديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ (٣٤٩٧) أَنَّ اسمَ امرأة ثابت جميلة (وعلى اختلاف في نسبتها) فالظاهر أنهما قصَّتان كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٩/ ٤٠٠. (٣) في (م): لا. (٤) في (ر) و (م) و (هـ): أَعِيبُ، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٣٩٩: وهي أليقُ بالمراد. اهـ. والمثبت من (ك) وهامش (هـ)، وهي كذلك في "السُّنن الكبرى" (٥٦٢٨).