وانظر ما سلف برقم (١٠٤٠). قوله: حلقة الذَّهب، أي: خاتمه. قاله السِّنديّ. (٢) في (ر) و (هـ): خالفه. (٣) في (ر) ونسخة بهامش (ك): نهى. (٤) متنُه صحيح، وقد بيَّن المصنِّف علَّته، حيث رواه أصحاب أبي إسحاق عنه، (كما سلفَ في الروايات قبله والتعليقات عليها) عن هُبَيْرة بن يَريم، عن علي، وأَمَّا عَمَّار بنُ رُزَيْق فقد خالف أصحاب أبي إسحاق، فرواه عنه، عن صعصعة بن صُوحان، عن علي، وهو غريبٌ من حديث أبي إسحاق، كما ذكر الدارقطني في "العلل" ١/ ٤٠٤، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥١٠١) و (٩٤٠٧). وسيأتي ذكر صعصعة بن صُوحان في حديث مالك بن عُمير عن علي، كما في الأحاديث الآتية بعده.