كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٥٥ - باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز - ج: 8 - ص: 618

آخرِ الثَّالثة سقاه أو شَرِبَه، فإن أصبحَ منه شيءٌ أهراقَه (١).

٥٧٤٠ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن عُبيد الله، عن نافع عن ابن عمر أنَّه كان يُنبَذُ له في سِقاءٍ الزَّبيبُ غُدوةً، فيشرَبُه من اللَّيل، ويُنبَذُ له (٢) عَشيَّةً، فيشرَبُه غُدوةً، وكان يغسِلُ الأسقيةَ، ولا يَجعلُ فيها دُرْدِيًّا ولا شيئًا. قال نافع: فكُنَّا نشرَبُه مِثْلَ العسل (٣).

٥٧٤١ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن بسَّام قال: سألت أبا جعفرٍ عن النَّبيذ، قال:

كان عليُّ بنُ حسين يُنبَذُ له من اللَّيل، فيشرَبُه غُدوةً، ويُنبَذُ له غُدوةً، فيَشرَبُه من اللَّيل (٤).

٥٧٤٢ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله قال: سمعتُ سفيانَ سُئِلَ عن النَّبيذ، قال: انتَبِذْ عشيًّا، واشربه غُدوةً (٥).

---

(١) إسناده صحيح، ابن فُضيل: هو محمد، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، ويحيى أبو عمر: هو ابن عبيد البَهْراني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٢٩).
وأخرجه أحمد (١٩٦٣)، ومسلم (٢٠٠٤): (٨١) و (٨٢)، وأبو داود (٣٧١٣) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسلف في الروايتين السابقتين.
(٢) كلمة "له" ليست في (م).
(٣) إسناده صحيح، سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٢٣١) و (٦٨٢٢).
قال السِّندي: قوله: "ولا يَجعلُ فيها دُرْدِيًّا" دُرْدِيُّ الزيت: الكَدَر.
(٤) إسناده حسن من أجل بسَّام - وهو ابن عبد الله الصَّيرفي - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، أبو جعفر: هو الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وهو "السنن الكبرى" برقمي (٥٢٣٢) و (٦٨٢٥).
(٥) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي =