كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٩٠ - باب كيف التشهد الأول - ج: 2 - ص: 416

١١٦٨ - أخبرني عبدُ الرَّحمن بنُ خالد الرَّقِّيُّ القطَّان (١) قال: حدَّثنا حارثُ بنُ عَطيَّة - وكان من زهّاد النَّاس - عن هشام، عن حمَّاد، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَةَ

عن ابن مسعود قال: كُنَّا إِذا صَلَّيْنا مع رسولِ الله ﷺ نقول: السَّلامُ على الله، السَّلامُ على جبريل، السَّلامُ على ميكائيل، فقال رسولُ الله ﷺ: "لا تَقُولُوا: السَّلام على الله، فإنَّ الله هو السَّلام، ولكن قُولُوا: التَّحِيَّاتُ اللهِ، والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبات، السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا الله وحده لا شريك له، وأشْهَدُ أنَّ محمدًا عَبْدُه ورسولُه" (٢).

---

= محمد بن جَبَلَة الرافقي، وحمَّادٍ - وهو ابن أبي سليمان - فصدوقان، إبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٥٧).
وقد تابع هشامٌ الدَّسْتُوائيُّ زيدَ بنَ أبي أُنيسة على هذا الإسناد، كما سيأتي في الحديث بعده.
وأخرجه أبو داود (٩٦٩/ م) (ولم يسق لفظه)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٦٥ من طريق شريك، عن جامع بن شدَّاد (أو: ابن أبي راشد) عن أبي وائل، عن عبد الله، به، وفيه: وكان رسول الله ﷺ قد عُلِّمَ جوامعَ الكَلِم وخواتِمَه ....
وتنظر الأحاديث السالفة قبله والأحاديث الآتية بعده، وتنظر طرق أخرى للحديث في "علل" الدارقطني ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩.
(١) كلمة "القطَّان" من (ر) و (م)، وهامش (ك) (نسخة)، وجاءت نسخةً في هامش (هـ) بدلًا من "الرَّقّي".
(٢) حديث صحيح، عبدُ الرحمن بنُ خالد الرّقي وحارثُ بنُ عطية وحمَّادُ بنُ أبي سليمان كلُّ صدوق، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٥٨).
وسلف حديث ابن مسعود في الأحاديث قبله دون زيادة قوله: "وَحْدَهُ لا شريك له"، وذكر الحافظُ ابن حجر في "فتح الباري" ٢/ ٣١٥ أن هذه الزيادة جاءت عند ابن أبي شيبة من رواية أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، لكن الحديث في "مصنَّفه" (٣٠٠٤) دون هذه الزيادة، وقد جاءت في "مسنده" (٤٢٢) من طريق فِطْر بن خليفة، عن أبي إسحاق السَّبِيعي، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود ﵁، ورجالُه ثقات، غير أنَّ سماع فِطْر من أبي إسحاق لا =