الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المائدة - [سورة المائدة: آية ١٠٩] - ج: 3 - ص: 157

زمان منصوب بالفتحة لقوله: لا يهدي: أي لا يهديهم يومئذ. ويجوز أن يكون مفعولا به منصوبا بالفتحة لفعل مضمر تقديره اذكر وهو مضاف.

يجمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

وجملة «يَجْمَعُ اللَّهُ» في محل جر بالاضافة.

• الرُّسُلَ فَيَقُولُ: الرسل: مفعول به منصوب بالفتحة- فيقول: معطوفة بالفاء على «يَجْمَعُ» وتعرب إعرابها والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• ماذا أُجِبْتُمْ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به أي بانتصاب مصدر على معنى «أيّ إجابة أجبتم». أجبتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور.

• قالُوا لا عِلْمَ لَنا: قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن». علم: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف. التقدير: لا علم كائن لنا. وجملة «لا عِلْمَ لَنا» في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

• إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن». أنت:

ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير «الكاف». علام: خبر «إن» مرفوع بالضمة. الغيوب: مضاف إليه مجرور بالكسرة.