• {فَكَيْفَ كانَ}: الفاء استئنافية. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر «كان» مقدم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
• {نَكِيرِ}: اسم «كان» مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا واختصارا واكتفاء بالكسرة الدالة عليها والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بمعنى «انكاري» وهي اسم فاعل حذف مفعوله اختصارا بمعنى: كيف كان انكاري تكذيبهم. والجملة الفعلية «كيف كان نكير» في محل نصب مفعول به لفعل مقدر. التقدير: فانظروا كيف كان نكيري للمكذبين الأولين فليحذروا منه.
• {قُلْ إِنَّما}: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. انما: كافة ومكفوفة.
• {أَعِظُكُمْ بِااحِدَةٍ}: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول- أعظكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بواحدة: جار ومجرور متعلق بأعظكم. أي بخصلة واحدة فحذف المجرور الموصوف وأقيمت الصفة مقامه.
• {أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ}: ان: حرف مصدرية ونصب. تقوموا: بمعنى «تتفرقوا» فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتقوموا.
وجملة «تقوموا» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب وأن المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر بتقدير: القيام في محل جر بدل من «واحدة» أو عطف بيان لها. لأن الجملة مفسرة لواحدة. والجار والمجرور للتعظيم «لله»