الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الروم) - [سورة الروم: آية ٣٨] - ج: 9 - ص: 115

[سورة الروم (٣٠): آية ٣٨] فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَاِبْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٣٨)

• {فَآتِ ذَا}: الفاء سببية. آت: فعل أمر مبني على حذف آخره-حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بمعنى: فأعط‍.ذا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة.

• {الْقُرْبى حَقَّهُ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: ذا القرابة أي قريبك. حقه: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. أي أعط‍ حق ذي صلة الرحم من مالك.

• {وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ}: الاسمان معطوفان على {ذَا الْقُرْبى»} بواوي العطف منصوبان مثلها وعلامة نصبهما الفتحة. و «السبيل» مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بمعنى وأعط‍ المسكين والمسافر نصيبهما من الصدقة المسماة لهما.

• {ذلِكَ خَيْرٌ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب أي ذلك العطاء. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

بمعنى: ذلك الإعطاء أفضل من خزن المال.

• {لِلَّذِينَ}: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخير.

• {يُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. يريدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى: يبتغون بأعمالهم هذه ذات الله.