الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزخرف - [سورة الزخرف: آية ٥٢] - ج: 10 - ص: 463

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٥٢] أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ (٥٢)

• {أَمْ أَنَا خَيْرٌ}: أم: حرف عطف وهي المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام على معنى أفلا تبصرون أم تبصرون. إلا أنه وضع قوله {أَنَا خَيْرٌ»} موضع تبصرون لأنهم اذا قالوا له: أنت خير فهم عنده بصراء فهذا من انزال السبب منزلة المسبب. ويجوز أن تكون «أم» المنقطعة وهي تساوي في المعنى حرف الاضراب «بل» بمعنى: بل أنا خير والهمزة للتقرير بمعنى ثبت عندكم واستقر أني خير وهذه حالي. أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خير: خبره مرفوع بالضمة.

• {مِنْ هذَا الَّذِي}: حرف جر. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بخير. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة أو بدل من «هذا».

• {هُوَ مَهِينٌ}: الجملة الاسمية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب، هو:

ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مهين: خبر «هو» مرفوع بالضمة بمعنى من هذا الضعيف.

• {وَلا يَكادُ}: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يكاد: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {يُبِينُ}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يبين» في محل نصب خبر «يكاد» وحذف مفعولها اختصارا بمعنى لا يكاد يبين الكلام.

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٥٣] فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (٥٣)

• {فَلَوْلا أُلْقِيَ}: الفاء: استئنافية. لولا: حرف تحضيض بمعنى «هلا» لا عمل له. ألقي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.