الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التغابن - [سورة التغابن: آية ١٠] - ج: 12 - ص: 40

• أَبَداً: ظرف زمان للتأكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بخالدين.

• ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: تعرب اعراب «ذلِكَ يَوْمُ». العظيم: صفة- نعت- للفوز مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة التغابن (٦٤): آية ١٠]

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠)

هذه الآية الكريمة تكررت في سور كثيرة من بينها الآية الكريمة التاسعة عشرة من سورة «الحديد».

• خالِدِينَ فِيها: حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

• وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: الواو استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وحذف المخصوص بالذم لان ما قبله يدل عليه.

[سورة التغابن (٦٤): آية ١١]

ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١)

• ما أَصابَ: نافية لا عمل لها. اصاب: فعل ماض مبني على الفتح وحذف مفعوله اختصارا لانه معلوم.

• مِنْ مُصِيبَةٍ: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. مصيبة: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه فاعل اصاب وحذف المفعول به اي ما أصابت الانسان مصيبة. وقد ذكر الفعل لانه فصل عن فاعله بفاصل.