الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٣٥] - ج: 3 - ص: 329

[سورة الأنعام (٦): آية ١٣٥]

قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (١٣٥)

• قُلْ يا قَوْمِ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. يا: أداة نداء. قوم:

منادى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة. والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ: بمعنى على تمكنكم. والجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول». اعملوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

على مكانة: جار ومجرور متعلق باعملوا. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• إِنِّي عامِلٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». عامل: خبرها مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة وهو على صيغة اسم الفاعل والمعنى: عامل على الثبات على الدين.

• فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: الفاء: استئنافية. سوف: حرف تسويف للبعد يفيد التوكيد. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• مَنْ تَكُونُ لَهُ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «تعلم». تكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة للتجرد عن الناصب والجازم. له: جار ومجرور متعلق بخبر «تَكُونُ» مقدم.

• عاقِبَةُ الدَّارِ: عاقبة: اسم «تَكُونُ» مؤخر مرفوع بالضمة. الدار: مضاف اليه مجرور بالكسرة. ويجوز أن تكون «مَنْ» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.