الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٩١] - ج: 8 - ص: 352

[سورة النمل (٢٧): آية ٩١] إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١)

• {إِنَّما أُمِرْتُ}: كافة ومكفوفة لا عمل لها. أمرت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية {أُمِرْتُ»} في محل نصب بفعل مضمر-مقول القول-بمعنى أمر الله رسوله ان يقول {أُمِرْتُ»} بتقدير: قل أمرت.

• {أَنْ أَعْبُدَ}: ان: حرف مصدري ناصب. أعبد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.

وجملة {أَعْبُدَ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها من الاعراب ويجوز ان تكون {أَنْ»} مفسرة مسبوقة بحرف جر مقدر فتكون {أَنْ»} المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بأمرت. والتقدير:

أمرت بعبادة بمعنى: أمرت ان اخص الله وحده بالعبادة ولا أشرك معه أحدا.

• {رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ}: مفعول به منصوب بأعبد وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.

البلدة: بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. اي مكة حرسها الله تعالى اختصها باضافة اسمه عز وجل اليها لانها احب بلاده اليه واكرمها عليه واعظمها عنده.

• {الَّذِي حَرَّمَها}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة-نعت- للرب. حرم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

بمعنى: شرفها وجعلها محرمة لا تنتهك حرمتها.