الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ٤٦] - ج: 6 - ص: 56

• {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ}: الواو عاطفة. تبين: فعل ماض مبني على الفتح.

لكم: جار ومجرور متعلق بتبين. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.

• {فَعَلْنا بِهِمْ وَضَرَبْنا}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. بهم: جار ومجرور متعلق بفعل وضربنا معطوفة بالواو على «فعلنا» وتعرب إعرابها. بمعنى: وظهر لهم ماذا فعلنا بهم. والميم في «لكم» و «بهم» علامة جمع الذكور.

• {لَكُمُ الْأَمْثالَ}: جار ومجرور متعلق بضرب والميم علامة الجمع حركت بالضم للاشباع. الأمثال: مفعول به منصوب بالفتحة أي ضربنا لكم الأمثال تنبيها لكم فلم تعتبروا.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ٤٦] وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (٤٦)

• {وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ}: الواو: استئنافية. قد: حرف تحقيق. مكروا:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أي مكر هؤلاء الكافرون. مكر: منصوب على المصدر بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أي مكروا مكرهم لابطال الاسلام والصد عن سبيله.

• {وَعِنْدَ اللهِ مَكْرُهُمْ}: الواو: استئنافية. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم. مكر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بمعنى مكتوب عنده ليجازيهم عليه. المكر هو الاحتيال وهو مستحيل عليه سبحانه وانما أسنده الى نفسه للمشاكلة بين اللفظين أما في حقه تعالى فيفسر بالتدبير أي دبّر