الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ٧٣] - ج: 7 - ص: 125

باجرائه مجرى المفعول به كقولك في «صمت يوم الجمعة» صيم يوم الجمعة.

• {الْحَياةَ الدُّنْيا}: الحياة: صفة أو بدل من اسم الاشارة منصوبة مثله وعلامة تصبها الفتحة الظاهرة. الدنيا: صفة-نعت-للحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والعائد في صلة الموصول {أَنْتَ قاضٍ»} ضمير مجرور محلا لأنه مضاف اليه. التقدير «ما أنت قاضيه» والضمير يعود على «ما».

[سورة طه (٢٠): آية ٧٣] إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللهُ خَيْرٌ وَأَبْقى (٧٣)

• {إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ».آمن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل رفع فاعل. بربّ: جار ومجرور متعلق بآمنا و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية {آمَنّا بِرَبِّنا»} في محل رفع خبر «إن».

• {لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا}: اللام: للتعليل وهي حرف جر. يغفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لنا: جار ومجرور متعلق بيغفر خطايانا:

أي خطيئاتنا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بآمنا. وجملة «يغفر لنا خطايانا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.

• {وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ}: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب وهو «خطايانا» أكرهت: فعل