الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٢٤] - ج: 9 - ص: 243

هو. وحذف مفعوله لانه معلوم بمعنى: فمنهم من مات شهيدا ومنهم من ينتظر الشهادة. وجملة «ينتظر» صلة الموصول لا محل لها.

• {وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. بدلوا: تعرب اعراب «صدقوا».تبديلا: مفعول مطلق-مصدر-منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وحذف مفعول «بدلوا» ايضا لانه معلوم. بمعنى: وما بدلوا العهد ولا غيروه تغييرا.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٢٤] لِيَجْزِيَ اللهُ الصّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (٢٤)

• {لِيَجْزِيَ اللهُ}: اللام حرف جر للتعليل. يجزي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «يجزي الله وما بعدها» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب. و «ان» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام.

والجار والمجرور متعلق بمحذوف دل عليه ما قبله في الآية الكريمة {قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللهُ».} التقدير: وعد الله المؤمنين بذلك ليجزيهم بصدقهم.

• {الصّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. بصدق: جار ومجرور متعلق بيجزي و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى:

بسبب صدقهم فحذف المضاف المجرور واقيم المضاف اليه مقامه.

• {وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ}: معطوفة بالواو على {لِيَجْزِيَ اللهُ الصّادِقِينَ»} وتعرب اعرابها. وفاعل «يعذب» ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• {إِنْ شاءَ}: إن: حرف شرط‍ جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط‍ في محل جزم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ومفعولها محذوف. وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه. والجملة الشرطية من فعل